Vereadora de Santos propõe Dia do Caiçara

Objetivo é criar uma identidade cultural

Proposta que visa criar um debate em torno da identidade e da cultura do povo caiçara foi apresentada em (24/9), durante sessão da Câmara de Vereadores de Santos. Este é o objetivo do projeto de lei da vereadora Telma de Souza, líder do PT, criando o Dia do Caiçara.

Como de praxe, a matéria foi encaminhada para as comissões técnicas do Legislativo, para depois retornar ao Plenário para votação.

Em sua justificativa, Telma argumentou que tudo o que se fizer em torno desta data, a fim de homenagear, debater ou discutir, ajudará a definir a identidade caiçara. “A identidade de um povo é condição primordial para que ele saiba seu lugar no tempo e no espaço, para que tenha consciência histórica, com repeito às suas grandezas, sua arte, cultura e modo de vida”, afirmou.

Ela apresentou o requerimento a pedido de artistas e pesquisadores que se debruçam sobre o tema. A data proposta é 18 de setembro, dez dias após as comemorações religiosas pela padroeira da cidade.

Márcio Barreiro, do Instituto Ocanoa, artista e pesquisador da cultura caiçara, é um dos que endossaram a aprovaram a proposta de Telma. Para ele, preservar o patrimônio cultural e histórico brasileiros é um dever de cada um e do poder público. “Valorizar nossa origem e situar sua verdadeira importância para a formação da identidade brasileira é uma tarefa que não podemos mais relegar a um segundo plano. Acredito que ao instituir o Dia do Caiçara o poder público tornará claro o quanto acredita na força de sua história, feita por homens que nasceram em nossa região, homens simples e sábios, guerreiros, pescadores, filhos do mar, dos índios, portugueses, africanos e também italianos, japoneses, espanhóis e alemães.

O caiçara é a síntese do Brasil, rico em miscigenação, em cultura e sabedoria”, afirmou.Ainda segundo ele, o principal objetivo é provocar a produção de uma cultura caiçara contemporânea, uma arte contemporânea na música, no cinema, na fotografia e no teatro.

As pessoas têm dificuldade de olhar para cá e ver como lugar caiçara; às vezes há certa vergonha da cultura local, por achar que o melhor vem de fora, como os primeiros índios, que viram os povos europeus e imaginaram uma cultura superior. Eu sinto falta desta identidade cultural nas produções artísticas. É importante fortalecer este aspecto”, disse.

Assessoria de Imprensa
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População Tradicional Caiçara - Cultura Caiçara

Este texto tem o objetivo de apresentar um pequeno panorama da cultura caiçara que viveu quase um século em parcial isolamento e hoje passa a travar contatos, cada vez maiores, com o universo urbano.

A cultura litorânea é resultante da trajetória histórica peculiar do País, é, em termos gerais, caracterizada pelo modo de vida "caiçara", ligado às atividades econômicas, pesca e agricultura.

Foto de..: Renato Marchesini

A importância das viagens marítimas, como meio de deslocamento mais acessível em grandes distâncias, para fins comerciais, religiosos, políticos e sociais, exigiam colaboração e companheirismo entre os elementos viajantes, pois sendo a canoa de voga o meio de transporte, era árdua a viagem, pois esta era feita na velocidade de remadas e as distâncias deveriam ser percorridas no menor tempo possível, pois os perigos do mar também são muitos... As idas à 'cidade' (termo ainda atualmente usado pela população local), distrito sede, eram por causa de casamentos, batismos, festas, comércio, reivindicações e outras razões.

A população tradicional caiçara é hoje um dos últimos traços visíveis do momento da criação do povo brasileiro. Fazendo parte das culturas litorâneas brasileiras, os caiçaras representam um forte elo entre o homem e seus recursos naturais, gerando um raro exemplo de comunidade harmônica com o seu ambiente.

Segundo Geistdoerfer (1989, apud in Diegues 2001), os homens do mar souberam colocar em prática sistemas sociais, econômicos e religiosos destinados a ocupar, explorar, gerir e imaginar o mar e os seus recursos.

Mapa do território Caiçara por Diegues (2005): Enciclopédia Caiçara, Vol. 4, pg 320.

Origem Caiçara:

Os caiçaras não são tipicamente índios, são mestiços do período colonial, frutos da fusão entre os índios, europeus e negros (MUSSOLINI, 1980). Os caiçaras são um exemplo vivo desta combinação, índio/negro/colono, terra/mar - que se estabeleceram nos costões rochosos, restingas, estuários, mangues e encostas da mata atlântica.

A termo caa-içara é de origem tupi-guarani. Separadas, as duas palavras sugerem uma definição: caa significa galhos, paus, "mato", enquanto que içara significa armadilha. A idéia provinda desta junção seria, à primeira vista, uma armadilha de galhos (cerca), cuja função era proteger dos ataques de nações ou outros grupos indígenas inimigos, como era relatado pelos pioneiros na exploração do território no séc. XVI e XVII (MARCÍLIO, 1986). Também, posteriormente, foi um termo comum usado para designar pessoas familiares entre os indígenas integrados a povoados portugueses as comunidades de pescadores tradicionais dos Estados de São Paulo, Paraná e sul do Rio de Janeiro (Id).

(fatos_históricos)