Religiosidade Popular: Romaria ao Senhor Bom Jesus de Iguape - Iguape / SP

Por..::Maria José de Deus

 

Fotos..:: Renato Marchesini

 Há três séculos, devotos vão a Iguape, litoral sul de São Paulo, agradecer e pedir graças. Do alto, a cidade de Iguape reserva ao visitante uma vista deslumbrante recortada pelo Mar Pequeno, a exuberância da Mata Atlântica e o Cristo Redentor, que, de braços abertos, contempla um verdadeiro acervo histórico, religioso e ambiental. Nele se pode ver o casario colonial cercado por ruas estreitas, a primeira Casa de Fundição de Ouro do Brasil de 1635, igrejas como a de São Benedito e do Rosário, que abriga o Museu de Arte Sacra, o Estuário Lagunar e a Estação Ecológica Juréia-Itatins. 

 Entre tantas belezas históricas e naturais, vale ressaltar a Festa do Senhor Bom Jesus de Iguape, um dos grandes acontecimentos da religiosidade popular e da tradição luso-brasileira, que movimenta a cidade de 28 de julho a 6 de agosto. Estima-se que nesses dias o fluxo de romeiros chegue a 45 mil pessoas.A história começa em 1647, quando uma embarcação que tr

azia a imagem de Cristo Portugal foi abordada por naus holandesas, próximo ao Estado de Pernambuco. 

O comandante resolveu abandoná-la ao mar em um caixote com algumas botijas de azeite, com medo de vê-la profanada. Alguns meses depois, dois índios a encontraram à deriva na Praia do Una, distante alguns quilômetros de Iguape. A devoção ao Bom Jesus da Cana Verde representa o momento em que Cristo, antes da Paixão é vítima de açoites, zombarias e é coroado de espinhos. 

Os soldados para ridicularizá-lo, colocam um caniço verde em suas mãos como se fosse um cetro. Por isso, nas aflições, os romeiros recorrem a Jesus, vendo nele o homem das dores, identificado com todo o sofrimento humano. "Ele é o homem da compaixão, da bondade e do perdão. Ele quer um mundo de justiça, misericórdia e reconciliação", diz o bispo dom José Luiz Bertanha, da Diocese de Registro, ao centrar as pregações pela paz na família, no mundo e contra a injustiça social. 

  Cidade em festa Os preparativos começam com meses de antecedência, quando são enviadas correspondências aos peregrinos de vários Estados. Eles são conhecidos como festeiros, pois assumem o compromisso de, todo ano, doarem algum dinheiro para a organização da festa e ainda se oferecem para o trabalho voluntário. Eles se juntaram ao mutirão da diocese de Registro, cujas comunidades entre padres, religiosas, seminaristas e leigos para orientar as filas da Confissão, de visita à imagem, da sala dos Milagres, do velário, do Museu de Arte Sacra e carregar o andor. 

  Os festejos 

A cidade, normalmente calma, ganha vida nova com a circulação de pessoas na Praça da Basílica, onde se encontra a igreja concluída em 1856. Além da imponente fachada, apresenta o interior rico em adornos, pinturas e um afresco da Transfiguração. São romarias de cavaleiro, ciclistas e motoqueiros em busca de bênção, romeiros chegando de madrugada, a pé, de cidades vizinhas; saindo da hospedagem ainda no escuro para a alvorada; à noite, para a novena, são os devotos que ficam horas na fila para agradecer e fazer pedidos em frente à imagem. Romeiros urbanos A igreja fica sempre lotada e há muita gente do lado de fora, que também reza para N. Sra das Neves. 

A festa da padroeira acontece sempre no dia 5, último da novena, com procissão pelas ruas, antecipando a grande homenagem ao Bom Jesus, no dia seguinte. A localização geográfica facilita a vinda em massa de catarinenses de Camboriú, Florianópolis, Canoinhas, Barra Velha, Navegantes, assim como de Curitiba e do interior do Paraná, São Paulo e Rio Grande do Sul. 

A grande afluência de pessoas da faixa litorânea de Santa Catarina não é por acaso. No passado, como grande parte dos romeiros eram pescadores e faziam a viagem em barco a vapor, a devoção foi sendo propagada pelo litoral. Havia também devotos que vinham a cavalo e de pau-de-arara, porque moravam na roça. Hoje, seus filhos e netos, a maioria residente em cidades, preferem ônibus e carros. "A cavalo só mesmo as romarias organizada por grupos de cavaleiro romeiros" Na madrugada de 6 de agosto, os sinos tocam mais uma vez e os romeiros começam a surgir na praça da Basílica para celebração das 5, seguida de várias missas e culminando com procissão às 17 horas. 

 Quando a tarde vai caindo, o bispo, padres e romeiros saem pelas ruas em procissão com o andor do Bom Jesus enfeitado de cravos vermelhos, rosa e brancos. Depois de concluir o percurso, retornam vagarosamente, formando uma multidão em frente à igreja. A banda toca para receber a imagem e o povo emocionado explode em palmas. Durante a adoração ao Santíssimo Sacramento, o altar recebe perfume de incenso, enquanto celebrantes, coro e o povo entoam solenemente o hino, que ecoa pela nave: "Senhor Bom Jesus, Deus de bondade, da alma pecadora, tende piedade". Na missa de ação de graças e despedida dos romeiros, mais beleza e expressividade. 

Em um telão armado na praça, os devotos fora da igreja ouvem mensagem de esperança e força do celebrante, que os exorta a enfrentarem os desafios cotidianos, se tornando evangelizadores. O hino glorioso e a balada de um sinete sinalizam o fim das festividades. 

  Fonte..:: Pime